会真记 (第3/7页)

为善补过者”，微之以为果真如此？”

    “乐天待如何？”

    “自是谬论。“始乱之，终弃之”本非君子所为，大丈夫立于世间，当以信为根本，此实为小人之举，此乃其一也。“不妖其身，必妖于人”之语恐是张生抛弃崔氏之借口，此乃其二也。至于“登徒子非好色者，是有凶行”张生虽无凶行，却为一己私欲害了崔氏，实为登徒子，此乃其三也。如此这般，又怎算得上是善补过者耶？”

    元稹闻言挑眉，似对乐天此论颇为意外，乐天接着又道：“自古及今，此类情爱比比皆是，好若《氓》《孔雀东南飞》，但这些痴男怨女又往往以《蒹葭》《静女》开头。为君一日恩，误妾百年身，可见这世间男欢女爱果真是士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也……”

    “乐天高论。”见元稹眼有玩味之意，乐天只得苦笑道，“实不相瞒，我与家乡一女子相爱相知，却囿于门第之别，家母不允相守，才有此论。”

    “……乐天竟是个情种。”元稹笑道。

    白居易听了，立即调侃道：“那微之呢？我见不少人说你是以张生自寓，当真是有个莺莺？”

    元稹扶额，他揉了揉眉心，无奈道：“自然不是，乐天也信这种无稽之谈吗？”

    “自是不信的。但我见《莺莺传》的言辞隽美绚丽，不知微之是否喜爱曹植的诗文？”

    “非也。子建诗文绮靡顽艳，虽骨气奇高，但太过直白，而子桓含蓄缠绵，便娟婉约，能移人情，我更钟意。”

    “竟与微之看法不谋而和。”二人又是相视而笑，不知不觉间竟走到门外，槛前清辉皎皎，地如积水空明，松柏交映，犹若藻荇。

    3.

    书判拔萃科之后，二人便授秘书省校书郎之职。既是同一官职，又在同