美学学习心得感语 (第17/19页)

艺术意象，在主客T交融、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空、富有形上本T意味的境界中。意境的提出：唐代诗人王昌龄与物境、情境并列提出三境之一。司空图《二十四诗品》“不着一字，尽得风流”。“羚羊挂角，无迹可求”。宋严羽以佛教的禅境b喻诗的意境。清末明初王国维《人间词话》“境界”

    意象与意境的关系：联系：意境与意象是相通的，因为二者均是主T与物象碰撞时形成的一种心理状态，都要求主客、物我、情景之间的谐调、浑契。区别：1意象主要讲的是审美的广度，意境则主要就审美的深度而言，意境深邃，意象广阔。2意境是意象的升华，它是主T心灵突破意象的域限所再造的一个虚空、灵奇的审美境界，从意象走向意境，是从有限走向无限，从形而下的外观走向形而上的感悟。3在中国文化中，意象属于艺术范畴；而意境则指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。

    八、艺术的功能是多元的。艺术

    的审美功能指凭借艺术意象、意程艺术接受本质上仍是一个意象生成的过程，接受者所欣赏的仍然是艺术意象，但是必须借助于符号形式。接受者在读解形式符号的过程中，根据符号的暗示而由自身的主T意识重建意象。因为艺术符号的特殊X，它对其意义的表达只能通过象征与暗示，所以艺术接受者就不可能完全获得来自于艺术创造者的原始意象。而是根据符号的暗示引导重建意象，因此，意象的重建是艺术接受的核心问题。艺术接受是个阶段X的过程，其中阶段X的变化，指的是接受者移默化、能动X四、美育的功能：怡情养X、化X起伪。五、美育的目的：最高目的就是造就一种审美的人