世界观宗教介绍 (第4/17页)

没有祝福神神殿的村镇。

    在祝福神的抄本中有一个形象一直受到质疑，那是黑帽黑衣，戴着黑色面具的古怪人形。一部分历史学家认为这是当时的守墓人，但赛佩斯·波尔科特提出一个有趣的假设，他根据这种人手中持有的长柄烛台推测这是当时一种特殊的点灯人，他们会在夜晚去将死之人家中做最后的祈福，并在对方死后把其家中的烛火点燃在自己的长柄烛台上，意味收走他们的灵魂。当然这种推测的艺术加工太多，而且非常主观，但并不妨碍有大量的家根据赛佩斯的假说编写故事。

    祝福神的符号为薄荷和蜡烛。

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    玛瑞斯之月的春光神

    如果你过弗兰安的诗歌或是爱情，那么春光女神的名字几乎无时无刻不在出现。作家和吟游诗人一般称呼她为玛瑞斯，也有的是玛蕊丝或是玛瑞奇，取决于韵脚的需要。她是十诸神中唯一一个通常以本名示人的女神，也是艺术家和诗人们最爱的神祗。

    玛瑞斯之月的春光神，又称为开春之日的吟唱者，春光女神和春日爱神。她司掌春天，爱情，鲜花和性，在一些地区她也会被当做司掌播种的神明。她是个头戴花环，披着长发的美丽女子，她身上的服饰并不固定，但通常会有披肩和长裙，上面点缀各色鲜花和浆果。在弗兰安的虎百合王朝统治后期，春光女神的肩头还多了布谷鸟，也有诗歌称那是她的化身。

    春光女神神殿在当时的弗兰安还拥有妓院的职责。这也变相说明了春光女神的侍奉者大都是妓女和男妓，不过读者们不必感到奇怪，因为在弗兰安的文化中，性被他们认为是高尚的，因此神殿依旧是一个崇高且掌握权利的场所。在其中一