09地府求学4 (第1/13页)

    接上文：

    而在包拯的世界里，灵气渐渐断绝，修者们再无寸进的可能，只能入世……一个姓赵的武官，受了柴姓帝王的禅让立了宋朝，当然真的是不是禅让这个只有那个世界的天道知道，接着便是黄袍加身，暂统中原，杯酒释兵权……道人们不能继续就行，便在凡世宣传道义，嚣张得紧，倒也分不清原先是门派里的，还是散修了。而千年以后，这个世界真正地进入了末法时代，凡人们开始研究科技之路，这些都是无关紧要的闲话。

    说了那么多，包拯，北宋的名臣，但只是以铁面断案闻名。北宋这个朝代最为闻名的是轻武重文，宋太祖赵匡胤自己就是带刀革变上的位，因此对武将那是防之又防。包拯得道归位之后，一直关注着凡世那个自己效忠的朝代，知道新的朝代建立而后又被一次次倾覆。北宋算是对文人最为宽容的时代了。哪怕党争再你死我活，都会给对手留下最低线的颜面，对对手不会下死手，至于驸马什么的，那不算。且看范仲淹、欧阳修、苏轼……那都是贬谪了事，头是不会掉的。

    包拯几乎同时期，有几个文人，一个叫司马光，一个叫程颐。正因为是同一时期，包拯才多看了两眼，这两眼倒是给魏无羡多了些教材……资治通鉴还有程朱理学，一个是教会帝王如何当帝王，一个是让天下之人维护伦常以及帝王权力。

    魏无羡这日盘坐在第五殿阎罗殿的后堂看书，巨大的屏风前面便是他的帝王术老师阎罗王包拯的办公之地。他那老师，听着那堂下一个又一个鬼魂狼哭鬼嚎请求宽恕，说着自己是多么多么不得已，多么多么有苦衷，丝毫没有动摇之心，该怎么判，就怎么判。魏无羡抠了抠耳朵，闹