346、天心神用 (第4/9页)

我不知道，但既成世界，有区别吗？”

    从来历看，这两者当然有区别，而且区别很大！芦居子推演老者话的含义，想到了很多种可能。如寄托形神，可能是创造者的形神化为了世界，这个世界是他本人，只有存在方式已不同；而寄托心境，则代表了创造者的某种心境显化成了一个世界，而创造者本人已不知去向。

    芦居子所拥有卢余洞，应该是寄托心境的世界，代表了一种隐逸之心，隐逸又有抱负未展的不甘。

    芦居子年轻时读过的一首诗“我有一所房子，面朝大海、春暖花开……”这样的诗描述的是心境所寄托的一个世界，而世居然有人能将这样的世界显化出来、真如常在！

    这也太过匪夷所思了，可是如此之多的方外世界既然已经存在，那么无论怎样的神来历都有可能。可惜面前的老者并不是一个真正的人，对他而言世界是世界，既然没有做出更多的解释，那么不会再解释。

    芦居子“您又是什么样的存在呢？”

    老者“如你所见。”

    芦居子“或是形神寄托，或是心境寄托、情怀寄托，怎能无生有，显化为一方天地？”

    老者“你所言之物，所谓形神、心境、情怀又是从何而来，无生有便是已有。你能来到此地，而其他人不能，说明你有见到我的修为。那么还有些人能做到的事，你办不到甚至无法理解，但在我看来，是这般简单，是天经地义。”

    芦居子“晚辈还想请教，外人为何能进入这样的世界，得传承者又为何能掌控世界？”这也是一个很重要的问题，得到控界之宝与天地秘境传承可以出入甚至掌控相应的方外世界，一切仿佛天经地义，但为什么会这样呢？