一窥春秋时期的思想理论:老子_第十四章:视之不见名曰夷(道的状态) 首页

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   第十四章:视之不见名曰夷(道的状态) (第1/1页)

    视之不见名曰夷,听之不见名曰希,抟ㄊㄨㄢˊ之不见名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

    其上不皦ㄐㄧㄠˇ,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其後。

    执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

    个人翻译:

    我们看不见「道」,这种状态叫做「夷」;我们听不见「道」,,这种状态叫做「希」,我们m0不到「道」,这种状态叫做「微」。以上三个特X不能追究,所以混为一谈。

    它不明亮,也不昏暗,绵延不绝却又难以称呼它,并且又没有实T。这是没有形状的形状,没有物T的物T,是恍恍惚惚、彷佛存在的状态。迎着道,我们看不到它的源头,跟在它後面,我们也看不到它的尾端。

    如果能够理解、把握这个自古以来一直存在的「道」,就可以掌握现今存在的事物。能够知道上古原始的情形的话,就算是理解「道」的规律了。

    个人观点:

    这一章老子详细描述的道,更加让我觉得它就像程式码一样;虽然网站的使用者、游戏的玩家一般来说不会看到程式码正在运作、正在计算中的情形,但是它们却是无所不在的,并且除非人为更动,否则程式码将会一直持续运作下去。

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