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秋日的西瓜田(16) (第1/3页)
16 2016.10.15星期六。在冬石的家。 今天的每日一cH0UcH0U到的是:宝剑六,大陈岛撤退。注解:撤退到美国去! 易儿带来早餐。 吃过早餐。 易儿来磨楞伽的剑。 易儿说:[当时,世尊yu重宣此义,而说偈言。 我说的二种通,宗通及言说, 说者授童蒙,宗为修行者。 是什麽意思?] 老伯说:[说通,就如儿童的启蒙者。依照不同的小孩的天资,才华而加以启蒙。 宗通则是,进入修行之门的修行者!什麽意思? 因为从来没有人在意五Y的运作? sEY如何来到受Y? 受Y如何来到想Y? 想Y如何来到行Y? 行Y如何来到识Y? 只知道五Y为一念! 一念尚且纷纷沓沓!如何能洞察五Y之行? 所以未入门的普通人,社会人,是无法了务五Y三昧之妙。 唯有修行人心细方能! 至於十八界,眼耳鼻舌身意是六根,sE声香味触法是六尘,眼识耳识鼻识舌识身识意识是六识,这十八界如非修行人,不能专注其中? 因为六根忙着分别计较!外尘浮现多变不能掌握!六识依於七识!我我执的心形去了! 所以非修行人在十八界中,还是迷迷糊糊的! 六入就是舍是用根。在根X中找到真如自X!入流亡所,回归本元,则非修行人不能回归? 那更不用说了?] 易儿说:[懂了!] 所以有修行跟没有修行是不一样的!而且差很多! 老伯说
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